熱門連載小说 劍卒過河- 第1441章 明慧和尚 心事一杯中 上下交徵利 熱推-p1
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第1441章 明慧和尚 芝蘭之室 窈窕豔城郭
這麼着的鎮守法門即令一種界說轉念，你發你的飛劍，我講我的菩提樹心，我聽由你飛劍有多鐵心，我只守我的椴心有多真率！
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佛發四十八願，大世界六種震動，空洞無物圓神散花，天樂飄曳，以是成佛；雋修佛願，又有無語加持，自修之願精純無上，用來武鬥也別有妙用。
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佛發四十八願，大地六種驚動，空虛天宇神散花，天樂飄零，乃成佛；大智若愚修佛願，又有無言加持，自學之願精純亢，用以勇鬥也別有妙用。
婁小乙就只覺有繞登，這設或果真出劍殺了這僧徒，有分寸就償了他止殺願的法，僧人以棋盤還能復活，飛劍卻會被佛願所化，固然，想感導他的飛劍是一期經過，能能夠完並且看兩在秘層次上的比賽，但他卻不會用這種了局來交火！
諸如此類的動武，村莊愚夫是云云揮，凡堂主是如此揮，修道人是諸如此類揮，神道等位是這麼着揮！
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從之效果上講，他的老二個企圖可要比排頭個宗旨重中之重得多！
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止殺願，亦然必得有願景根柢的，精明能幹的止殺基本饒這凶神惡煞殺生兩千九百條本條底細！但這饕餮算作兇的中子態，倉卒之際又殺一條，之所以水源不準，原生態願滅！
他修佛願，同意是佛的四十八願，真若諸如此類，難鬼還能走到最後把強巴阿擦佛頂下以身代之？左不過同屬佛願一脈，可以擔待別樣委行者的佛願加身云爾！
不需求宇宙空間圍盤的加持不死，以此僧侶也很決計！
相對而言，顯着婁小乙相距劍仙條理的出入更大些！從而劍決不能及身，無功而返！
婁小乙現時不發急了，坐周神靈在魔境沙場華廈均勢已設備！
能者仍舊獲知他將很難實現頭條個職責，斬殺此攻無不克到富態的劍修於棋盤，再經歷燮的奮發努力助天擇佛教獲得魔境中的攻勢！
明慧嘆了言外之意，“設我得佛，國中神人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若遜色意者，不取正覺。”
佛發四十八願，天下六種顛，架空宵神散花，天樂飄灑，所以成佛；耳聰目明修佛願，又有無語加持，進修之願精純最爲，用於抗暴也別有妙用。
看着婁小乙，如下婁小乙看着他！
合掌誦道：“設我得佛，行住之內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
譬喻這一止殺願，用在那裡卻是適合，以身代殺，惟獨他在此反之亦然不死的，就算所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
但婁小乙的劍傷連發他，卻再有另外抓撓！轉手近身，沙柱大的拳頭就揮了下來！
劍卒過河
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這不畏實和虛之內的境千差萬別，飛劍爲實，就要求一步一個腳跡照實的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的委瑣僧也可以會及很高的想邊界，故此用這種長法來對立統一，誰比誰輸！
漏盡比丘即是阿壽星。比丘是因位，羅漢是果位。無論囡還俗受具足戒，因戒生定，因定生慧，以聰明斷盡三界見思憋氣，一再漏落三界的生老病死周而復始，化阿菩薩。固是阿佛，但眉目依然故我是一位比丘，之所以稱之爲漏盡比丘。
星體圍盤母石很珍稀，但更華貴的是他以此人，天擇佛拖到而今才奉行那樣的安頓，毋寧是等母石，就還不及說在等一個能承佛佛願的人！
但婁小乙的劍傷相連他，卻再有此外格局！一瞬間近身，沙山大的拳就揮了下！
攜家帶口他！
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止殺願，也是必需有願景基礎的，多謀善斷的止殺水源即使如此這兇人放生兩千九百條其一到底！但這兇徒當成兇的等離子態，轉瞬之間又殺一條，乃基本取締，生願滅！
天地棋盤母石很珍愛，但更珍惜的是他是人，天擇空門拖到目前才奉行這一來的方針，倒不如是等母石，就還小說在等一期能承接佛教佛願的人！
譬喻這一止殺願，用在此地卻是平妥，以身代殺，單他在那裡竟是不死的，不怕所謂佛願的掩目捕雀之處。
婁小乙就只覺有膠葛短裝，這如果誠出劍殺了這行者，恰恰就知足常樂了他止殺願的條款，僧原因圍盤還能新生，飛劍卻會被佛願所化，當然，想感導他的飛劍是一個長河，能決不能得計再就是看兩下里在平常層系上的作戰，但他卻決不會用這種解數來上陣！
把玩意兒劍體的耐力，成形成各自瓜熟蒂落比例的匹敵，空門願景之力也真個是妙不可言，讓人衆口交贊。
那麼着，倒要細瞧這行者的百分數防衛胡接受他的一雙鐵拳！
肉體一縱，仍然冒出在了戰陣從此以後，在戰陣兩者洶洶的決鬥中，找還一下境令人堪憂的沙門，一劍上來，眼看了賬！
不特需世界棋盤的加持不死，者僧侶也很立志！
但婁小乙的劍傷延綿不斷他，卻再有其它道道兒！時而近身，沙山大的拳頭就揮了下去！
把玩意劍體的衝力，改革成分別效果百分數的抵擋，佛教願景之力也耐久是神異，讓人讚不絕口。
也是獨屬於殺生之人的一種管理術。
看着婁小乙，正如婁小乙看着他！
肉體一縱，都孕育在了戰陣事後，在戰陣片面衝的抗暴中，找還一下境憂懼的和尚，一劍下，即刻了賬！
把玩意劍體的威力，變遷成各行其事成法比重的膠着狀態，佛門願景之力也切實是神乎其神，讓人衆口交贊。
婁小乙茲不着急了，蓋周淑女在魔境戰地中的守勢業已建造！
他名生財有道，此番殊死而來，來這邊有兩個目的，此中一度企圖從前早已些許費事，別對象他定時不離兒總動員，但在發動前，他想小試牛刀重大個宗旨還能能夠及，這不取決於他的鎮守力，不過在鑑別力！
看着婁小乙，之類婁小乙看着他！
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肉身一縱，久已消失在了戰陣其後，在戰陣兩岸猛的搏擊中，找出一下處境擔憂的沙門，一劍下，應聲了賬！
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但婁小乙的劍傷不止他，卻再有其餘方！倏地近身，沙山大的拳就揮了下來！
兩千九百條，橫貫婁小乙的苦行一生逐條邊際，也包羅妖獸，懸空獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙自都數典忘祖楚的，他都給算了出去！
但婁小乙的劍傷不迭他，卻還有此外道道兒！轉近身，沙袋大的拳頭就揮了下來！
他修佛願，仝是浮屠的四十八願，真若如此，難蹩腳還能走到末了把彌勒佛頂下來以身代之？光是同屬佛願一脈，克經受另一個誠僧的佛願加身而已！
婁小乙目前不發急了，所以周佳人在魔境沙場華廈劣勢曾創辦！
這即便實和虛裡頭的田地別，飛劍爲實，就亟待一步一個足跡好高騖遠的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的庸俗僧也或許會高達很高的心理界線，據此用這種方來比較，誰比誰輸！
什麼樣人最興奮?決然是全無堵的人。有些微毫窩火的人都決不會着實僖。以是最欣欣然的人不如漏盡比丘，他們實正正全無沉鬱。
從是含義下去講，他的次個對象可要比冠個企圖非同小可得多！
據這一止殺願，用在那裡卻是相當，以身代殺，一味他在這裡抑或不死的，即使如此所謂佛願的自取其辱之處。
這是守身如玉願！說的是菩提樹心，菩提心乃竭法力的重中之重，又稱爲善根。善根越山高水長的神人藥力越大。
把傢伙劍體的動力，生成成分別瓜熟蒂落比重的負隅頑抗，佛教願景之力也逼真是不可思議，讓人讚歎不已。
一指婁小乙，“施主心藏劍丸，殺生二千九百條，莫若取我，看殺止！”
扳平以姝爲準星，你飛劍齊了美人的幾成？我椴心又抵達了神佛的一點？要我的菩提心差距神佛更近些，恁你的飛劍就不算！
婁小乙而今不焦急了，所以周仙女在魔境疆場中的鼎足之勢現已作戰！
據這一止殺願，用在這裡卻是得當，以身代殺，獨他在此地援例不死的，不怕所謂佛願的掩耳島簀之處。
身軀一縱，仍舊油然而生在了戰陣隨後，在戰陣雙邊激切的搏鬥中，找到一下處境擔憂的僧尼，一劍上來，當時了賬！
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隨帶他！
對比，顯而易見婁小乙歧異劍仙檔次的距更大些！以是劍無從及身，無功而返！
亦然獨屬殺生之人的一種解決格局。
他名大智若愚，此番決死而來，來這裡有兩個主意，裡一下目標方今早就稍貧窮，其餘企圖他天天利害勞師動衆，但在啓發前，他想嘗試利害攸關個方針還能不許落得，這不在於他的防守力，然而在乎殺傷力！
他名聰明伶俐，此番決死而來，來此處有兩個宗旨，中間一個目的現在時仍然略爲費手腳，其餘方針他時刻有目共賞發動，但在策動前，他想試試要害個目標還能可以落得，這不有賴他的守衛力，唯獨在於攻擊力！
遵這一止殺願，用在這裡卻是方便，以身代殺，光他在那裡抑或不死的，硬是所謂佛願的掩人耳目之處。
看着婁小乙，之類婁小乙看着他！
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